具体的德性
亚里士多德讨论了一些具体的德性，本质上是在不同种类的角度下考虑适中的情况。
勇敢，节制
勇敢是面对通常人们恐惧的事情，为了适中的善的结果而倾向于短期的损失和痛苦的品质。节制在于克服愤怒和快乐的欲望而选择适中的品质。
- 我害怕坐过山车，我老婆不怕坐过山车。（不能谴责我不勇敢，不能表扬我老婆勇敢，因为无适中，无善恶）
- 若我老婆说不坐就离婚，我仍然很怂。（应当谴责我懦弱，因为我并非完全没有能力去选择，但导致恶果）
- 若我为了我老婆的心愿仍然陪她坐过山车。（应当赞扬我勇敢，导致适中；克服恐惧，是一种考虑的结果）
- 虽然我老婆很想做过山车，但看我怂的一逼，怕我难堪，于是提议不坐过山车了，去吃汉堡和薯条。（应当赞扬为节制，导致适中；克服追求刺激的欲望，是一种考虑和选择的结果）
慷慨，大方
是一种给予相关的德性。有资源，并且自由选择下进行合适的给予（不铺张浪费，也不吝啬），就是慷慨。若给予的量足够大，则是大方。例如我捐钱给希望小学，是慷慨；但是如果拿低保的人捐钱给希望小学，或者我去哪都坐商务仓的飞机，都属于浪费；如果我因潜在的可能怕别人夺取我的工作而不做分享，则是一种吝啬。
Pride
原谅我不用骄傲来翻译这个词，因为骄傲通常带有贬义。Pride是一种西方人认为的德性，即合理的最自己的能力、优势进行自信的肯定和认同。自己觉得自己牛没问题，但如果过分的相信自己的能力则是傲慢，如果形式上到处去炫耀则是张狂，因为牛人太多了。相反，如果不相信自己具有的能力是一种自卑，如果形式上贬低自己的贡献和能力则是一种猥琐的虚伪。我们的谦虚可能反而是和Pride最接近的一种德性，只是谦虚偏向于自卑的方向，而Pride则更偏向于自大的方向。由此可见西方人和中国人存在文化上细微的差异。
对待荣誉的态度
中西方都没有合适的词，但确实是一种重要的德性——不能为了荣誉消耗自己过多的精力，也不能完全不在乎荣誉，要寻求一个平衡。比如什么也不管，天天佛系的很，那自然什么发展都是空谈。若为了一些野榜野奖削尖脑袋，或者为了获取荣誉而不择手段也是不当的。
温和
愤怒和过分平和的适中——该怒时还是需要发怒，但大部分时间发怒都是不好的，应当控制。
友善、幽默、诚实
与别人交流的一种适中——使别人感到愉悦但不阿谀奉承。不古板也不过分玩笑。不欺骗，但也不拘泥于此（善良的谎言是成立的）。